邢家庄位于蔚县城南的丘陵地带。
　　在元朝初年（1206年-1228年），邢家庄还没有建村立堡时，黑堡子村（距邢家庄约4公里）的邢家财主就在这一带拥有大量土地。并雇佣了大批长工为其耕种、收获。邢家财主为了缩短长工们出工的路途，延长劳动时间，减少用工数量和费用，于是在现在邢家庄村南约2公里处一个叫牛家堡（此堡已不存在）的地方搭建了很多长工房，也就是老人们俗称的“种地房”，供长工们居住。到了元朝中统年间（1260年-1264年），邢家财主名下的土地越来越多。对远离其村寨的土地的管理愈感心余力拙，于是将建有长工房的耕地租佃给了一些长工。任其自由耕种，秋后按约收租。这时，在牛家堡长工房内为邢家扛活的不少农耕好手租佃了邢家的土地，从此由长工变为佃户。这些佃户们勤耕耘，俭持家，除了交租略有剩余，加之自垦荒田，生活日渐好转。十几年后，他们弃掉了难避风雨的长工房，在现在的邢家庄东堡南约200米处、人称“破堡子”的地方建起了自己的家园，这是邢家庄最早的村堡，当时就叫邢家庄。
　　元朝大德年间（1297年-1308年），邢家财主由农转商，将这里的土地卖给了王、马、乔、安、孟等姓佃户。这些佃户们拥有了自己的土地后，更是勤于稼樯，艰苦创业，不多年，便已田连阡陌，平畴无际，使昔日的“邢家佃户庄”很快发展为远近闻名的农耕大村。
　　现在我们看到的邢家庄古堡始建于元朝延佑年间（1314年-1321年），由东堡、西堡、大南庄、小南庄、北庄、东庄组成，它是由王、马、乔、安、孟姓人家发迹后兴建的。为了纪念他们的创业史，庄堡仍沿用了邢家庄的称谓。鸟瞰两堡四庄的邢家庄，其堡与庄、庄与堡间沟壑相连，宛如一棵头南根北的大树，庄堡间的沟壑是“树”的枝杈。它们由南汇聚北端形成“树干”。庄和堡分别建造在“树”的枝杈之上，像一个个鹊窝，所以邢家庄有“窝中建都”之称。庄堡内的民宅大都为砖木或土木结构的四合院，其中西堡、东堡的四合院以砖木结构为多。院落或两进或三进，取势方正，布局严谨，左右对称，主次分明，既有精巧的雕饰，又有质朴的农耕设施，处处洋溢着主人当年勤奋而殷实的生活气息。
　　以农耕为业的邢家庄先民们，凭着一代代对土地的挚爱和梳拢，为后人的生息和发展奠定下坚实的物质基础。明末清初受飞狐峪商贸流通的影响，该村的一些农耕大户开始主事农桑，创营他业，开辟新的生财渠道。当时，作为邢家庄第一大户的马家，就以其雄厚的农耕收入为基础，开办了“四盛合”缸房，经营起酿酒业。鼎盛时的“四盛合”日烧红粮两石多，雇佣伙计百余人，规模之大，生意之兴，在蔚县西南乡屈指可数。
　　俗话说“天有不测风云”，正值马家生意红红火火之时，不幸的事情发生了。清光绪二十六年（1900年）秋天，八国联军入侵北京，大批清兵不战自溃，成群结队四处逃窜。这年八月，一股200多人的溃逃清兵从保定北窜，入飞狐出北口，进入蔚县。他们分头在乡间淫掠劫抢，无恶不作，扰得四乡百姓恐惶不安。一日，逃兵探知邢家庄马家为一带首富，于是四五人结伙荷枪而来。当时，“四盛合”的东家已传至马喜，见逃兵临门大惊失色，赶紧上茶敬烟，又吩咐柜上备银设宴。逃兵拿得钱财又见酒肉，立即将枪立墙根，入座吞食。村民有大胆者闻听逃兵在缸房吃喝，便进前观看。正巧，壁立枪支忽然倒地。逃兵大惊，疑是主人酒肉相诱，乘机使人夺枪。遂离席拿枪向围观者射击。村民王老成，腿部中弹倒地，余人奔逃而去。此事惊动了村里颇有威望的马老令，他自幼习武，以七节鞭见长，爱打抱不平，闻讯后，便取鞭召集村民赶往缸房。逃兵见有民众持械涌入，立即开抢，村民王恺被当场打死。马老令见状大怒，舞鞭立毙一兵。众村民一涌而上，混斗中逃兵又有一死一伤，余者不敢再战，夺路而逃。
　　当日下午，有逃兵到州衙告述邢家庄村民殴毙同伙，要求惩凶；邢家庄村民亦到州衙报案，告逃兵枪杀无辜，为害地方。翌日，州官陈瑞麟集三班衙役到邢家庄实地勘验，见逃兵与村民各有死伤，便令收尸入葬，互不追究。逃兵虽想再行诈索，但见群情激愤，不敢妄动，只好狼狈离去。此祸过后，马家的“四盛合”一蹶不振，生意每况愈下。民国以后，受战乱匪患之扰，苛捐杂税之累，“四盛合”停产歇业。
　　马家“四盛合”鼎盛期，也是邢家庄农耕大户的兴旺时，他们纷纷效仿马家，在勤事农桑的基础上，积极谋求新的发家途径。有的在村养牛养羊，经营畜牧业；有的进城经商开办典当、面铺等；有的外出学艺，从事剪纸、皮毛加工……最多的，当数从事皮毛加工的，俗称“毛毛匠”。
　　从18世纪初叶到20世纪中叶，在京、津、张、宣从事皮毛业的邢家庄“毛毛匠”甚多，也很有名气，多被皮坊聘为案头（即工头或质检），参与内部管理和技术指导，待遇颇丰。也有人独资或合资在张、宣开办自己的皮毛作坊，以制作皮衣、皮帽、皮褥为主，生意兴隆。这期间，邢家庄到底有多少人在外从事皮毛业，已经无法考证。据说该村老辈的马、王大户和乔、安、孟、李等杂姓人家几乎均有人在外做皮毛营生，其中王家在张家口开办的皮毛厂，由于制作工艺精良，产品美观耐用，被客商视为上等皮货，远销蒙古、俄国，为邢家庄皮毛艺人赢得了很高的声誉。
　　基于农耕的邢家庄先民，用他们的勤劳和智慧创造了殷实的物质生活，同时也用他们的乐观与善良创造了极为丰富的精神生活，丰富多彩的民间社火和寺庙文化，就是他们精神生活的重要组成部分。
　　邢家庄的民间社火历史悠久，种类繁多，在附近村堡为第一。有踩高跷、斗活龙、独杆轿、跑旱船、推车子、牛斗虎、打架人、点灯山等。逢年过节或有重要庆典，邢家庄村民都要用社火活动助兴。
　　寺庙文化，也曾在邢家庄古堡丰富着人们的精神生活。四庄两堡有大小庙寺共计14座，其中，五道庙三座、关帝庙三座、真武庙二座、观音庙一座、奶奶庙一座、马神庙一座、梓潼庙、龙王庙一座、二郎庙一座。这些寺庙逢时必祭祀，常年有香火，寄托着人们祈求平安的心愿，传承着村民沿袭多年的民风习俗。