即便没有登过泰山，也知道泰山上的挑山工，因为小学课本里的那篇课文：


　　作者的这篇文章以平实的记叙开始，但随后便开始以小见大，开始拔高人性光辉：

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　　有一次，我同几个画友去泰山写生，就遇到过这种情况。我们在山下买登山用的青竹杖，遇到一个挑山工，矮个子，脸儿黑生生的，眉毛很浓，大约四十来岁，敞开的白土布褂子中间露出鲜红的背心。他扁担一头拴着几张木凳子，另一头捆着五六个青皮西瓜。我们很快就越过了他。到了回马岭那条陡直的山道前，我们累了，舒开身子躺在一块被山风吹得干干净净的大石头上歇歇脚。我们发现那个挑山工就坐在对面的草茵上抽烟。随后，我们跟他差不多同时起程，很快就把他甩在后边了，直到看不见他。我们爬上半山的五松亭，看见在那株姿态奇特的古松下整理挑儿的正是他，褂子脱掉了，光穿著红背心，现出健美的黑黝黝的肌肉。我很惊异，走过去跟他攀谈起来，这个山民倒不拘束，挺爱说话。他告诉我，他家住在山脚下，天天挑货上山，干了近二十年，一年四季，一天一个来回。他说：“你看我个子小吗？干挑山工的，给扁担压得长不高，都是又矮又粗的。像您这样的高个儿干不了这种活儿，走起路晃悠！”他浓眉一抬，裂开嘴笑了，露出洁白的牙齿。山民们喝泉水，牙齿都很白。
　　谈话更随便些了，我把心中那个不解之谜说了出来：“我看你们走得很慢，怎么反而常常跑到我们前头去了呢？你们有什么近道吗？”
　　他听了，黑生生的脸上显出一丝得意的神色。他想了想说：“我们哪里有近道，还不和你们是一条道？你们走得快，可是你们在路上东看西看，玩玩闹闹，总停下来呗！我们跟你们不一样。不像你们那么随便，高兴怎么就怎么。一步踩不实不行，停停住住更不行。那样，两天也到不了山顶。就得一个劲儿往前走。别看我们慢，走长了就跑到你们前边去了。你看，是不是这个理？”
　　我心悦诚服地点着头，感到这山民的几句朴素的话，似乎包蕴着意味深长的哲理。我还没来得及细细体味，他就担起挑儿起程了。在前边的山道上，我们又几次超过了他；但是总在我们留连山色的时候，他又悄悄地超过了我们。在极顶的小卖部门前，我们又碰见了他，他已经在那里交货了。他憨厚地对我们点头一笑，好象在说；“瞧，我可又跑到你们前头来了！”
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　　这倒是极适应给小学生作范本，这些拙劣文法便是我们从小被灌输的写作文的要领，虽然曾经幼小的我们为此常常不惜要颠倒黑白，罔顾根本。从小在这样的意识流程主导下的作文训练，培育了我们卓越的说谎能力，于是我们便再也无须在谎言前遮起双眼并且羞赧了脸。
　　如果说，文章里那八十年代的挑山工确是如此，确是会说包蕴着深长哲理的朴素的话，并且一颦一笑皆有好象在说，那也只是八十年代。那不是我这十年来两上泰山看到的挑山工，何必总是让事实一次又一次提醒我们从小便一直在被欺骗？







　　这是下南天门下遇到的挑山工，瘦骨嶙峋的苍老的挑山工。担上货物沉重，他从左侧走到右侧一个之家形，不过十级台阶，却足足用掉五分钟有余。在近护栏处，他会努力抓着扶手以借力，但当走在山道正中时，每一步几乎都已耗尽他的生命。
　　不知道这一趟他能赚上多少钱，但这十年代泰山上的物价并没有涨多少甚至会感觉意料之外的便宜，所以想来商人们付给挑山工的报酬也是有限。
　　许多精疲力竭的游客垂死般在他身侧上下，没有人会问他些白痴问题，他也不会因此而得意，更不会多说一句话，因为每一句话都会再减去他本已不多的体力。
　　他抬头看见我拿着相机拍他，于是说拍他就给他些零钱吧。我说这是应该的，把兜里能翻出来的所有零钱——只是零钱——都塞到了他担上的货物缝隙里，这是我第一次答应被拍摄者的如此请求。



　　南天门就在其上不过百余级台阶，可我不知道他还要走上多久。









　　不是所有的挑山工都送货到南天门，南天门其下的每个商品售卖点都会有挑山工送货，这样会轻松一些，但赚的肯定也会比上南天门要少许多。或者有些体积大但重量轻的货物，比如成箱的方便面，挑着这些的挑山工走起来会轻快一些，但赚的可能也会比挑沉重货物的要少许多。比如两挑玻璃瓶装的酒。
　　才过中天门不远，他的衣服已经湿透，汗出如浆。实在是走不动了，才会把担子放下来休息一会儿。休息意味着浪费时间，浪费时间意味着每天会少跑上一两趟，少跑上一两趟便会少赚上一两趟的钱，这才是根本利害。

　　适应的体力工作有益身体健康，但如挑山工般超负荷的重体力工作，却无疑是在透支生命。


　　三十年过去了，不知道那幅画可曾换掉？只知道当年四十多岁的作者依然大腹便便，车出马入，可那位当年同样“大约四十来岁”的“矮个子，脸儿黑生生的，眉毛很浓”，有“健美的黑黝黝的肌肉”的挑山工，怕却早已在困窘中作了古。