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于家村 土门关 随拍 卷廿二

于家村

  井陉于家村,向西过天长镇后再向西,太行山麓之中。县城与于家村之间的307国道多运煤重型卡车,过天长镇后路况尤差,坑洼不平,一处铁路桥下壅堵严重,桥下车辙极深,普通轿车通过必会托底。国道至于家村之间的山路两侧,许多石灰矿厂,道路颠簸即以暴土扬尘,如此之凶山恶水之间,即便曾有神仙去处,如今也如花落溷中。
  于家村四面环山,村民分别称之为东岭、西垴、南坡、北寨。村中多三合院,或为石墙瓦房,或为石券窑洞,加之道路也为卵石铺成,故而于家村浑名石头村,石头村也更为世人所知。
  于家村,故名思义,村民多姓于。自古到今,上至庙堂下至草莽,无不以攀附上一个显赫祖宗为荣,乐此不疲,长此以往,曾参杀人,三人市虎,自己也便当了真。于家村亦无例外,据村中“信史”所载,大明成化年间,于谦于少保之孙于有道迁居于此,“与木石居、与鹿豚游”,有道后生五子,繁衍至今已有二十四代,并在村中于氏宗祠内供奉有于有道神龛。或者于家村之祖确为于有道,但称于有道为于谦之孙,却难免想当然耳。
  《明史》卷一百七十,列传第五十八,于谦(子冕)传载:“于谦,字廷益,钱塘人。”“冕,字景瞻,廕授副千户,坐戍龙门。谦冤既雪,并复冕官。自陈不愿武职,改兵部员外郎。居官有干局,累迁至应天府尹。致仕卒。无子,以族子允忠为后,世袭杭州卫副千户,奉祠。 ”可怜景瞻无子,致仕之后,卒于钱塘,不知井陉山中,有道何来?



  01. 石头村     07.18 河北 井陉 于家村



  03. 院落      07.18 河北 井陉 于家村



  05. 藤蔓      07.18 河北 井陉 于家村

  村中小院,幽静闲适,去时祖孙三人正在爬满藤蔓凉棚下,围坐在矮桌前吃早饭。老妪友善而好客,就在村中小学彼时放假在家的小孙女腼腆害羞,草草吃完就钻进了北屋。后来再去,老妪说可以买一起他们自家产的花椒,没有强求,只是搅扰半晌,倒也乐在买一些东西以示答谢。一袋花椒,十块钱。



  07. 石头村     07.18 河北 井陉 于家村



  08. 清凉阁     07.18 河北 井陉 于家村

  于家村东口“清凉阁”,又名“神仙阁”,阁始建于大明万历九年(1581年),相传由村民于喜春一人所建。据传,清凉阁原拟九层,但修至二层时,于喜春在悬挂风动匾时砸伤手臂,继而病故未能如愿。清凉阁共有三层,第三层是村民用木砖补葺。最可看处,为清凉阁平地而起,以天然石块块垒而起,石块或为原状,或仅寥作錾凿,因形堆迭,率性粗犷,可堪一看。

土门关



  15. 汽车站     07.18 河北 鹿泉 鹿泉汽车站

  后午到鹿泉,在鹿泉汽车站对面午饭。

  土门关在鹿泉西五里,井获公路路北,左海螺、右抱犊两山之间。《新唐书》志第二十九,地理三,镇州条下载:“获鹿,中。本鹿泉,天宝十五载更名。有故井陉关,一名土门关。”土门关亦即为井陉关之一部分,广义上的井陉关包括井陉县全境,东有土门关为东口,西有西故关、娘子关为西口,其间古道“车不得方轨,骑不得成列”。明时获鹿人魏琇《初建土门西阁记》称:“土门,重地也。东扼滹水、燕赵疆焉;其西南万峰插天,羊肠一线而远通秦晋,诚东西之咽喉而往来之冲要也。汉唐时为关隘,屯兵宿戍,几与潼关、蒲坂等”。以今时地理来看,土门关所在正在华北平原进入太行山边缘之处,是京、津、冀、鲁往来山、陕之必由之路,故而历代“依籍特重”,为兵家必争之地。
  于此用兵,最著名者也是为当地百姓而熟能详者,便是大汉高祖三年(公元前204年)楚汉之战期间淮阴侯韩信大破赵军之井陉之战。

  信乃使万人先行,出,背水陈。赵军望见而大笑。平旦,信建大将之旗鼓,鼓行出井陉口,赵开壁击之,大战良久。於是信、张耳详弃鼓旗,走水上军。水上军开入之,复疾战。赵果空壁争汉鼓旗,逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军,军皆殊死战,不可败。信所出奇兵二千骑,共候赵空壁逐利,则驰入赵壁,皆拔赵旗,立汉赤帜二千。赵军已不胜,不能得信等,欲还归壁,壁皆汉赤帜,而大惊,以为汉皆已得赵王将矣,兵遂乱,遁走,赵将虽斩之,不能禁也。於是汉兵夹击,大破虏赵军,斩成安君泜水上,禽赵王歇。

  唐人王涯有诗赞此战:“戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。”(《从军词》三首之一)
  井陉之战,汉军攻灭赵国,擒杀赵王歇,在使得大汉所向披靡于天下大一统之路以外,更是为世人留下激荡人心一句成语:背水一战。

  对于自小研习篆刻书法的我而言,知土门关之名,实在是源于大唐颜鲁公颜真卿所书之《祭侄文稿》。
  鲁公之族兄“颜杲卿字昕,与真卿同五世祖,以文儒世家。”“安禄山闻其名,表为营田判官,假常山太守。”“禄山反,杲卿及长史袁履谦谒于道,赐杲卿紫袍,履谦绯袍,令与假子李钦凑以兵七千屯土门。”大唐天宝十四载(755年),安禄山、史思明谋反,令杲卿守常山(今河北正定县西南),杲卿耿耿忠心于大唐,不附逆贼,设计擒杀镇守土门关的安禄山将李钦凑。天宝十五载(756年),杲卿于常山

  昼夜战,井竭,粮、矢尽,六日而陷,与履谦同执。贼胁使降,不应。取少子季明加刃颈上曰:“降我,当活而子。”杲卿不答。遂并卢逖杀之。杲卿至洛阳,禄山怒曰:“吾擢尔太守,何所负而反?”杲卿瞋目骂曰:“汝营州牧羊羯奴耳,窃荷恩宠,天子负汝何事,而乃反乎?我世唐臣,守忠义,恨不斩汝以谢上,从从尔反耶?”禄山不胜忿,缚之天津桥柱,节解以肉啖之,骂不绝,贼钩断其舌,曰:“复能骂否?”杲卿含胡而绝,年六十五。履谦既断手足,何千年弟适在傍,咀血喷其面,贼脔之,见者垂泣。杲卿宗子近属皆被害。

  常山失陷,杲卿遇俘,叛贼以其幼子季明劝降杲卿,杲卿不从,季明遇害。被解至洛阳以后,痛骂安禄山牧羊羯奴反叛大唐,贼怒而寸磔杲卿食其肉,杲卿仍骂不绝口,贼复又钩断其舌,杲卿仍含糊唾骂而亡,享年六十有五,宗子近属亦尽皆被害。鲁公在觅得季明首级之后,悲愤至极之时,一气呵成流传千古,史称“天下第二行书”的《祭侄文稿》:

  维乾元元年。岁次戊戌。九月。庚午朔。三日壬申。第十三(从父涂去)叔,银青光禄(脱大字)夫,使持节蒲州诸军事。蒲州刺史。上轻车都尉。丹阳县开国侯真卿。以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰:惟尔挺生。夙标幼德。宗庙瑚琏。阶庭兰玉。(方凭积善涂去)。每慰人心。方期戬谷。何图逆贼开衅。称兵犯顺。尔父竭诚。(□制涂去改被胁再涂去)。常山作郡。余时受命。亦在平原。仁兄爱我。(恐涂去)。俾尔传言。尔既归止。爰开土门。土门既开。凶威大蹙。(贼臣拥众不救涂去)。贼臣不(拥涂去)救。孤城围逼。父(擒涂去)陷子死。巢倾卵覆。天不悔祸。谁为荼毒。念尔遘残。百身何赎。呜乎哀哉。吾承天泽。移牧河关。(河东近涂去)。泉明(尔之涂去)比者。再陷常山。(提涂去)。携尔首榇。及兹同还。(亦自常山涂去)。抚念摧切。震悼心颜。方俟远日。(涂去二字不辨)。卜(再涂去一字不可辨)尔幽宅。(抚涂去)。魂而有知。无嗟久客。呜呼哀哉尚飨。

  其中:“尔既归止,爰开土门。土门既开,凶威大蹙”两句,便指土门关事。



  18. 山陕通衢    07.18 河北 鹿泉 土门关 西关楼



  22. 西关楼瓮城   07.18 河北 鹿泉 土门关 西关楼瓮城

  西土门村西口关楼分上下两部,高近十米,下部为石砌墩台,有拱券洞门;墩台上有三开间关楼,前后出檐布瓦顶结构,今为新筑老母庙。关楼西向石檐柱上刻楹联:“大觉慈悲,试看寻声救苦;昭灵圣母,何尝祸善福淫?”券拱上方嵌“山陕通衢”石匾。门洞左右石墙上还分别嵌有两方石碣,为布施碑,据碑文及石柱楹联可知西关楼明时又称“观音古阁”,阁内供奉有观音菩萨。



  23. 关通路     07.18 河北 鹿泉 土门关 关通路11号



  25. 关通路     07.18 河北 鹿泉 土门关 关通路近东关楼处

  西土门村中,东西关楼之间,新铺的水泥路,路名关通路。



  27. 太平河谷    07.18 河北 鹿泉 土门关 干涸太平河谷

  今以太平河为界,东为东土门村,西为西土门村。
  如今太平河一如北方众多江河溪流一般,或因干旱或因水坝而干涸。没有了水秀,也不再山清,山外便是重型卡车不息的井获公路,山河内外灰头土脸。



  30. 山辉川媚    07.18 河北 鹿泉 土门关 中关楼



  34. 中关楼     07.18 河北 鹿泉 土门关 中关楼下

  西土门村东口关楼形制同西口关楼,券拱上方嵌有“山辉川媚”石匾,款“乾隆丁丑年”。墩台上亦有三开间关楼,东向石柱楹联:“武以真称,大地群魔尽扫;玄臻至处,普天众妙难寻”,为明时获鹿吏员李淳所题,并有“己卯桃月吉旦”上款。西向石柱楹联:“位上位中位下,三元三品;司天司地司人,一德一心”,亦署“己卯桃月吉旦”款。从联意可知,关楼内东向所奉神像当是真武大帝,西向则是三官神像。在关楼南侧,另有石券洞房一间,上有“三圣神祠”横匾,落款“民国丁亥”,祠内北墙嵌有满清乾隆二年与嘉庆二十年石碑各一方。关楼东正对门洞的位置,有一座民国年间重修的布瓦硬山顶的照壁,并有一块“雍正十一年六月”款原照壁琉璃构件。



  35. 镇威述先阁   07.18 河北 鹿泉 土门关 东关楼

  过太平河略向北,东土门西口亦有关楼一座,形制与西土门村中相同,关楼为新筑,门西券拱上嵌“镇威述先阁”石匾,款“雍正八年五月立”,门东券拱上嵌“三省通衢”石匾,三省者,冀、晋、陕。



  36. 村民      07.18 河北 鹿泉 土门关 中关楼下

  西关楼门洞如今依然是村内西向出入村外的唯一道路,而东关楼因瓮城已无,行人尽可走门楼北侧水泥路,门洞内杂草丛生,村民三五坐于其下纳凉,可惜太平河已枯,否则远山近水,想象便知其必为胜景。东西关楼之间便是曾经的秦时古道,两千余载以降,土路换作水泥路,但想来宽窄依然。我不见古人,却可走古人所走之路,可惜不在夜晚,否则便可跓足秦时驿路看那秦时明月。
  午后云层渐厚,酷热却依旧,幸好关隘左右时有风飏。

Ломо Лк-а
Минитар 1 1:2.8 32mm
Fujifilm Fujicolor Superia 200
Noritsu KOKI QSS-3233 Digital Minilab
无觅
  • 2.06K
  • quote 6.punkgod
  • 就是lc-a啊~光圈一般只用a~拍出来好多卷~没一张能跟你的比~惭愧啊~
    胡成 于 2010-9-16 18:45:04 回复
    要么就是你太谦虚了,要么就是你的相机出问题了。如果在北京的话,哪天我借你的Lc-a试一卷儿,可能是相机的问题呀,这种老苏联相机,很不靠谱的。
  • 2010/9/16 17:16:37 回复该留言
  • quote 5.punkgod
  • 为什么我的lomo拍出来那么差呢。。。。哎
    胡成 于 2010-9-10 14:46:05 回复
    不知道你说的Lomo是特指Lc-a呢,还是其他所谓Lomo风格的相机呢?我觉得除却以前苏联Lomo工厂的几款比如Lc-a或者Smena 8M的光学玻璃镜头相机成像不弱以外,如今在Lomo风潮下流行的如香港产塑料镜头相机本身就不是追求成像质量的,反而要求的更多就是那种随意与梦幻。当然,各地冲扩店水平良莠不齐,是因为冲洗扫描的问题也说不定。
  • 2010/9/10 11:31:58 回复该留言
  • quote 4.金牌
  • 我怎么总是觉得34片里那个回眸的老头很眼熟啊,好像就是在你别处的某张片子里,很奇妙的时空交错感。
    我要去找找。
    胡成 于 2010-9-9 19:16:40 回复
    我倒是没有觉得他长得像谁,不过神情却有点正阳关老篾匠的感觉,阅尽世事的沉静。
  • 2010/9/9 0:05:55 回复该留言
  • quote 3.老虎
  • http://synyan.spaces.live.com
  • 几百块的lomo机到了兄台手里也便有了生命。
    胡成 于 2010-9-6 23:48:53 回复
    这台老旧的小Lomo还不是我的,朋友想玩Lomo我帮她找了台LC-A,结果她买来炫耀完毕也就没有再用,于是反倒总在我包里用来随手拍拍。我总担心它随时坏了。
  • 2010/9/6 17:02:07 回复该留言
  • quote 2.beibei
  • 看这些图片,仿佛不是今天的世界。

    不过想到一个人走很多这样的村落,走在一个一个车站。想来辛苦而寂寞。

    喜欢图片1和2.还有22和36.

    胡成 于 2010-9-6 23:43:03 回复
    还好,去这些村落是和朋友一起,倒没有觉得辛苦。话又说回来,我一个人也不会去这里,因为诱惑还不足够大。不像关中唐陵,不像西北边关,在那里,一个人也不会觉得寂寞。
  • 2010/9/6 10:18:02 回复该留言
  • quote 1.金牌
  • 仔细看,土门关西门楼地面的大石板上,还有两道车辙印,我曾试着把脚塞进去,深及脚踝。据说这车辙过深就会托了过往马车的底,造成通行不便,此时就要将石板磨平或者重新换掉,这样的一个周期大约需要500年。如此算来,现时的土门关当是穿的明朝鞋走的秦时路。
    我有一个汉时的瓦当,一对藏地清时的擦擦,宝贝一样藏起来轻易不予人看,就像博物馆里的镇馆之宝。其实它们于我,更多的是种怀念,没有太多现时的意义。行走在乡野田间,倒是常常被这些遗迹所打动,它们破败,老旧,拖着残躯融在寻常百姓的日子里,是活着的历史,一呼一吸间把几百年展开来给你看。所以,将这几个老人纳凉歇息的场景,看了又看。
    读万卷书,都如隔着展柜看文物;只有行到那里伸手触摸,才能终将所有揽入怀中。
    胡成 于 2010-9-6 23:40:22 回复
    我也有一面汉时瓦当,“长生无极”四个字我很喜欢,一直想摹写入印,可惜一直没有付诸行动。春节时间重操刻刀,可惜回北京后又不了了之,兴趣太多,全无头绪。小时候看“读万卷书,行万里路”这句话,只觉得读书可以,行路未免是虚指,蹉跎到三十岁以后开始行路,才知道读书不过是为行路准备而已。书上的江山,总是虚无缥缈的,真的需要走到那里,一切才开始变得清晰起来。
  • 2010/9/5 22:12:52 回复该留言

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